- Tác dụng “vượt biên giới” của công thức “nhóm kết nghĩa”
Ts. Nguyễn Đình Thắng
Ngày 28 tháng 7, 2017
Trước đây đã có lúc người ta tranh luận sôi nổi là người tranh đấu nhân quyền nên ra đi để tiếp tục con đường tranh đấu hay nhất quyết ở lại dù phải chịu cảnh tù đày hay tình trạng thúc thủ. Thực ra cả 2 bên của cuộc tranh luận có cùng một giả định: ra khỏi nước, công hiệu sẽ giảm. Điều này không hẳn đúng, và công thức “nhóm kết nghĩa” là phản thí dụ.
Công thức này gồm một nhóm ở trong nước và một nhóm ở ngoài nước gắn bó với nhau như một. Như vậy, người hoạt động thuộc nhóm ở trong nước nếu phải rời bỏ quê hương thì có thể nhập ngay vào nhóm kết nghĩa ở ngoài nước. Dĩ nhiên vai trò và các hoạt động sẽ thay đổi cho phù hợp với thế của người ở ngoài. Nếu dùng ví dụ về giương cung và lắp tên, công thức “nhóm kết nghĩa” tạo điều kiện cho sự chuyển một cách nhịp nhàng từ vai trò lắp tên của người ở trong sang vai trò giương cung của người ở ngoài.
Những giáo dân của Giáo Xứ Cồn Dầu đã định cư tị nạn ở Hoa Kỳ minh chứng điều này. Chỉ ít lâu sau vụ đàn áp đẫm máu của chính quyền Đà Nẵng để giải toả trắng Giáo Xứ Cồn Dầu, chúng tôi đã hỗ trợ cho khoảng 30 gia đình giáo dân Cồn Dầu đã định cư ở Hoa Kỳ từ lâu để hình thành Hiệp Hội Giáo Dân Cồn Dầu. Hiệp hội này là “nhóm kết nghĩa” để yểm trợ dài lâu cho các giáo dân Cồn Dầu đang đấu tranh sinh tử với chính quyền Đà Nẵng nhằm bảo vệ xứ đạo trên 135 năm tuổi.
Những giáo dân Cồn Dầu chạy sang Thái Lan xin tị nạn khi vừa đến Hoa Kỳ định cư đã lập tức nhập vào Hiệp Hội Giáo Dân Cồn Dầu để tiếp tục cuộc tranh đấu. Có người đã tham gia điều trần ở Quốc Hội để lên án chính sách đàn áp tôn giáo, cướp đất, và các hành vi tra tấn, bỏ tù, và đánh chết người. Có người tham gia phái đoàn họp với Bộ Ngoại Giao và Uỷ Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế để vận động can thiệp. Và năm nào các giáo dân Cồn Dầu từ nhiều thành phố đều tập trung về thủ đô Hoa Kỳ để góp mặt trong Ngày Vận Động Cho Việt Nam. Năm nay, phái đoàn gồm các cựu giáo dân Cồn Dầu đến từ nhiều tiểu bang đã cùng nhau vận động chế tài một số giới chức chính quyền Đà Nẵng theo Luật Magnitsky Toàn Cầu. Vì là nhân chứng, tiếng nói của họ dễ được lắng nghe bởi các giới chức Quốc Hội và Hành Pháp. Hoạt động đấu tranh của họ không hề bị gián đoạn và công hiệu của họ không hề giảm đi.
Ông Nguyễn Thành Tài, anh ruột của một giáo dân Cồn Dầu bị tra tấn đến chết, cùng với Ông Nguyễn Liêu, một người tị nạn từ Cồn Dầu, tại buổi họp với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, ngày 30/06/2017 (ảnh BPSOS)
