Danh sách đề nghị chế tài đợt 6: bước nối tiếp hồ sơ Mục Sư Chính và Bà Hồng

3 tháng 8 năm 2017

BPSOS đề nghị chế tài một số giới chức cấp trung ương

Mạch Sống, ngày 2 tháng 8, 2017

http://machsongmedia.com

Hôm nay BPSOS công bố danh sách đợt 6 các giới chức chính quyền Việt Nam để đề nghị Hành Pháp Trump áp dụng biện pháp trừng phạt theo Luật Magnitsky Toàn Cầu. Danh sách này gồm 107 nhân vật, kể cả cựu Bộ Trưởng Công An Trần Đại Quang, đương kim Bộ Trưởng Công An Tô Lâm và một số giám đốc Sở Công An: Đại Tá Vũ Văn Lâu (Gia Lai), Đại Tá Nguyễn Công Văn (Kontum), Thiếu Tướng Trân Kỳ Rơi (Daklak), và Thiếu Tướng Võ Văn Đủ (Đắk Nông).

[Xem hồ sơ nộp cho Bộ Ngoại Giao và Bộ Ngân Khố Hoa Kỳ: http://dvov.org/wp-content/uploads/2014/07/BPSOS-03-Global-Magnitsky-Act-Central-High-Churches-03-16-2017.pdf]

Theo Ts. Nguyễn Đình Thắng, Tổng Giám Đốc kiêm Chủ Tịch BPSOS, danh sách này liên quan đến chính sách đàn áp người Tây Nguyên theo Đạo Tin Lành được chỉ đạo bởi cấp trung ương của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam, và được tổng hợp từ 20 hồ sơ mà tổ chức này đã báo cáo với Liên Hiệp Quốc và một số cơ quan chính quyền Hoa Kỳ, Canada, và Âu Châu từ năm 2014 đến nay.

“Chúng tôi cũng có các tài liệu và chứng cớ cho thấy chính sách đàn áp xuất phát từ Ban Chỉ Đạo Tây Nguyên do Trung Ương Đảng Cộng Sản thành lập năm 2002,” Ts. Thắng giải thích. “Năm 2004, Bộ Công An đã thành lập Cục An Ninh Tây Nguyên để thực hiện chính sách này – các đời Bộ Trưởng Công An đều giữ chức Chủ Tịch Uỷ Ban Chỉ Đạo này vừa trực tiếp điều động Cục An Ninh Tây Nguyên.”

Ms. Chính, Bà Hồng và các người con tại phi trường LAX, ngày 28/07/2017 (ảnh BPSOS)

Đọc tiếp

Released from prison, Pastor Nguyen Cong Chinh arrived in America with family

29 tháng 7 năm 2017

For immediate release, July 29, 2017

Pastor Nguyen Cong Chinh, a Vietnamese prisoner of conscience, arrived in Orange County, California last night with his wife and five children following a deal that has seen him released early from an 11-year prison sentence in exchange for going into exile in the United States.

“We welcome the early release of Pastor Chinh but deplore the fact that he and his loved ones must go into exile,” said Dr. Nguyen Dinh Thang, CEO & President of Boat People SOS (BPSOS). “We are also concerned because close to a hundred other religious prisoners equally deserve freedom.”

Pastor Chinh was unjustly imprisoned in 2011 on the vague charges of “undermining national solidarity”. While he was behind bars, authorities also targeted his wife, monitoring her closely and harassing her in an effort to prevent her from advocating for her husband’s release. In 2016, after Mrs. Hong had met with a visiting US diplomat to discuss her husband’s case, she was subjected to a series of interrogation sessions at a local public security office in Gia Lai Province; on three occasions she was tortured by police. In protest, she went on hunger strike twice, for periods of nine and four days respectively.

 Image may contain: 6 people, people standing

Pastor Chinh, wife Tran Thi Hong and their five children welcomed by well-wishers at LAX, July 28, 2017 (photo by BPSOS)

Đọc tiếp

Mục Sư Nguyễn Công Chính được trả tự do và cùng gia đình định cư Hoa Kỳ

29 tháng 7 năm 2017

Thông Cáo Báo Chí của BPSOS


Ngày 28 tháng 7, 2017

Liên lạc: email: [email protected]; tel: 703-538-2190; fax: 703-538-2191

http://machsongmedia.com

Hôm nay Mục Sư Nguyễn Công Chính cùng với vợ là Bà Trần Thị Hồng và 5 người con đã rời khỏi Việt Nam và đến Hoa Kỳ. Đây là thành quả của các nỗ lực vận động liên tục trong nhiều năm qua và đạt cao điểm ngay trước khi Tổng Thống Hoa Kỳ đón tiếp Thủ Tướng Việt Nam vào tháng 5 vừa qua.

“Chúng tôi ghi nhận thiện chí của chính quyền Việt Nam khi trả tự do cho Mục Sư Chính; tuy nhiên, chúng tôi tiếp tục quan tâm đến hàng trăm tù nhân tôn giáo khác và những hành vi đàn áp tôn giáo đang tiếp diễn ở Việt Nam”, Ts. Nguyễn Đình Thắng, Tổng Giám Đốc kiêm Chủ Tịch BPSOS, phát biểu.

Năm 2010, Mục Sư Chính bị xử án tù 11 năm với cáo buộc mơ hồ là “phá hoại chính sách đoàn kết dân tộc” khi Ông giúp đỡ cho các người Tây Nguyên theo đạo Tin Lành và tranh đấu cho quyền tự do tôn giáo của họ. Trong tù, Ông thường bị ngược đãi và tra tấn. Tháng 4 năm ngoái, Bà Hồng đã gặp phái đoàn Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ để kêu cứu cho chồng. Liền sau đó Bà đã bị công an Gia Lai tra khảo ròng rã 2 tháng; Bà bị tra tấn 3 lần vì không tiết lộ nội dung trao đổi với phái đoàn Hoa Kỳ. Bà đã phản đối bằng 2 lần tuyệt thực, kéo dài tuần tự 9 ngày và 4 ngày.

Image may contain: 4 people, people smiling, people standing

Đọc tiếp

Người hoạt động nhân quyền: Căn cứ nào để quyết định ở lại hay ra đi?

28 tháng 7 năm 2017

  • Tác dụng “vượt biên giới” của công thức “nhóm kết nghĩa”

Ts. Nguyễn Đình Thắng

Ngày 28 tháng 7, 2017

http://machsongmedia.com

Trước đây đã có lúc người ta tranh luận sôi nổi là người tranh đấu nhân quyền nên ra đi để tiếp tục con đường tranh đấu hay nhất quyết ở lại dù phải chịu cảnh tù đày hay tình trạng thúc thủ. Thực ra cả 2 bên của cuộc tranh luận có cùng một giả định: ra khỏi nước, công hiệu sẽ giảm. Điều này không hẳn đúng, và công thức “nhóm kết nghĩa” là phản thí dụ.

Công thức này gồm một nhóm ở trong nước và một nhóm ở ngoài nước gắn bó với nhau như một. Như vậy, người hoạt động thuộc nhóm ở trong nước nếu phải rời bỏ quê hương thì có thể nhập ngay vào nhóm kết nghĩa ở ngoài nước. Dĩ nhiên vai trò và các hoạt động sẽ thay đổi cho phù hợp với thế của người ở ngoài. Nếu dùng ví dụ về giương cung và lắp tên, công thức “nhóm kết nghĩa” tạo điều kiện cho sự chuyển một cách nhịp nhàng từ vai trò lắp tên của người ở trong sang vai trò giương cung của người ở ngoài.

Những giáo dân của Giáo Xứ Cồn Dầu đã định cư tị nạn ở Hoa Kỳ minh chứng điều này. Chỉ ít lâu sau vụ đàn áp đẫm máu của chính quyền Đà Nẵng để giải toả trắng Giáo Xứ Cồn Dầu, chúng tôi đã hỗ trợ cho khoảng 30 gia đình giáo dân Cồn Dầu đã định cư ở Hoa Kỳ từ lâu để hình thành Hiệp Hội Giáo Dân Cồn Dầu. Hiệp hội này là “nhóm kết nghĩa” để yểm trợ dài lâu cho các giáo dân Cồn Dầu đang đấu tranh sinh tử với chính quyền Đà Nẵng nhằm bảo vệ xứ đạo trên 135 năm tuổi.

Những giáo dân Cồn Dầu chạy sang Thái Lan xin tị nạn khi vừa đến Hoa Kỳ định cư đã lập tức nhập vào Hiệp Hội Giáo Dân Cồn Dầu để tiếp tục cuộc tranh đấu. Có người đã tham gia điều trần ở Quốc Hội để lên án chính sách đàn áp tôn giáo, cướp đất, và các hành vi tra tấn, bỏ tù, và đánh chết người. Có người tham gia phái đoàn họp với Bộ Ngoại Giao và Uỷ Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế để vận động can thiệp. Và năm nào các giáo dân Cồn Dầu từ nhiều thành phố đều tập trung về thủ đô Hoa Kỳ để góp mặt trong Ngày Vận Động Cho Việt Nam. Năm nay, phái đoàn gồm các cựu giáo dân Cồn Dầu đến từ nhiều tiểu bang đã cùng nhau vận động chế tài một số giới chức chính quyền Đà Nẵng theo Luật Magnitsky Toàn Cầu. Vì là nhân chứng, tiếng nói của họ dễ được lắng nghe bởi các giới chức Quốc Hội và Hành Pháp. Hoạt động đấu tranh của họ không hề bị gián đoạn và công hiệu của họ không hề giảm đi.

Image may contain: 6 people, people smiling, people standing and indoor

Ông Nguyễn Thành Tài, anh ruột của một giáo dân Cồn Dầu bị tra tấn đến chết, cùng với Ông Nguyễn Liêu, một người tị nạn từ Cồn Dầu, tại buổi họp với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, ngày 30/06/2017 (ảnh BPSOS)

Đọc tiếp

Liệu chế độ độc tài có ngại Luật Magnitsky?

19 tháng 7 năm 2017

  • Công thức “nhóm kết nghĩa”: ngoài giương cung, trong lắp tên

Ts. Nguyễn Đình Thắng

Ngày 18 tháng 7, 2107

http://machsongmedia.com

Mấy ngày nay, Luật Magnitsky được giới truyền thông Hoa Kỳ và quốc tế nhắc nhở đến khá nhiều vì nó gắn liền với những tiết lộ về cuộc tiếp xúc giữa con trai lớn của Ông Donald Trump với một nữ luật sư người Nga hồi tháng 6 năm ngoái. Con trai của Ông Trump muốn lấy thông tin bất lợi về Bà Hillary Clinton, đối thủ của bố mình trong cuộc tranh cử Tổng Thống Hoa Kỳ. Còn cô luật sư người Nga thì muốn Ông Trump, nếu đắc cử, xoá bỏ Luật Magnitsky.

Rõ ràng, chế độ độc tài ở Nga xem Luật Magnitsky là mối quan ngại hàng đầu.

Tác động của Luật Magnitsky

Luật Magnitsky, ban hành năm 2012, không chỉ gây rúng động hàng ngũ các “cận thần” của Tổng Thống Vladimir Putin mà còn đe doạ chính triển vọng “hạ cánh an toàn” của Ông ta.

Năm 2013, Tổng Thống Obama chế tài 18 “cận thần” ấy theo Luật Magnitsky. Đầu năm 2017, trước khi rời nhiệm sở, Tổng Thống Obama chế tài thêm 5 “cận thần” nữa của Ông Putin. Các “cận thần” này không chỉ là giới chức chính quyền mà còn đứng tên làm chủ nhiều đại công ty — đó là phương tiện tham nhũng và rửa tiền của giới lãnh đạo Nga. Họ không được đặt chân đến Hoa Kỳ, tài sản của họ ở Hoa Kỳ bị niêm phong và các ngân hàng Hoa Kỳ không được giao dịch với họ hay công ty của họ.

Nhiều quốc gia khác đang theo gương Hoa Kỳ. Càng nhiều quốc gia có Luật Magnitstky thì các giới chức bị chế tài càng khó chuyển của ra khỏi Nga, và của nào đã chuyển thì có nguy cơ bị niêm phong. Triển vọng “hạ cánh an toàn” ngày càng khép lại, kể cả cho Ông Putin, mà khối tài sản thu gom từ tham nhũng được ước lượng là trên 200 tỉ Mỹ kim.

Tổng Thống Putin muốn xoá bỏ Luật Magnitsky bằng mọi cách là điều không đáng ngạc nhiên.

Cách khai dụng Luật Magnitsky

Mới đây, một bác nữ ở tuổi cao niên gửi email cho tôi, lo lắng: “Ts. Thắng ơi. Mỗi ngày CSVN càng gia-tăng đàn-áp, bắt-bớ. Nó không hề sợ Luật Magnitsky gì hết.”

“Dĩ nhiên là chính quyền Việt Nam không sợ Luật Magnitsky vì nó chỉ như một cây cung với mũi tên. Nếu không có người sử dụng thì đó chỉ là vật vô tri vô giác và vô ích. Chính quyền sẽ chỉ sợ khi có rất nhiều người dân biết bắn cung,” tôi trả lời.

Ngày hôm sau, bác ấy hồi âm vắn tắt: “Cám ơn Ts. Thắng, hy vọng toàn dân Việt chúng ta biết xử-dụng cung và tên.”

Muốn khai dụng Luật Magnitsky thì phải có cả người giương cung và người lắp tên. Giương cung nghĩa là vận động Hoa Kỳ chế tài các kẻ vi phạm nhân quyền hoặc tham nhũng lớn. Lắp tên nghĩa là thu thập thông tin về các kẻ vi phạm, bao gồm vai trò trong hành vi đàn áp, các thông tin cá nhân để nhận diện, và thông tin về tài sản đã hay sắp chuyển ra khỏi nước.

Đọc tiếp