18 tháng 4 năm 2026
Mạch Sống, ngày 19 tháng 4, 2026
Cả 5 tài khoản Facebook của Ông Djuan Romah, còn được viết là Djuan Rmah hoặc Djoan Ramah, đã bị đóng. Nhân vật này, cư ngụ ở thành phố Charlotte, Bang North Carolina, Hoa Kỳ, đã xuất hiện từ cuối năm 2025 để phụ trợ công an Việt Nam tấn công Hội Người Thường Vì Công Lý và những người Thượng tị nạn nói chung ở Thái Lan.
Hình 1 – Các tài khoản Facebook của Ông Djuan Romah
17 tháng 4 năm 2026
Ngày 18 tháng 4, 2026
Tại buổi họp ngày 16 tháng 4 vừa qua với Uỷ Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế (US Commission on International Religious Freedom, USCIRF) và liền sau đó với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, BPSOS đã chuyển hồ sơ đề nghị chế tài Ông Trần Quốc Hiệp pháp danh Thích Huệ Thuận thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, tổ chức nguỵ tôn giáo do nhà nước dựng lên năm 1981.
Chế tài cá nhân chỉ là mục tiêu trong kế hoạch rộng hơn là vô hiệu hoá các tổ chức tôn giáo và nguỵ tôn giáo do nhà nước cộng sản Việt Nam điều khiển để đàn áp tôn giáo ở trong nước và che mắt quốc tế.
Hình 1 – Sư Minh Tuệ và đoàn hành hương tại Ấn Độ, ngày 12/09/2025 (nguồn: mạng xã hội)
17 tháng 4 năm 2026
Hải Di Nguyễn
Tháng 4/2026, tổ chức Freedom House vừa công bố báo cáo mới về đàn áp xuyên quốc gia năm 2025. Trong đó có nhắc tới Việt Nam và Thái Lan.
Nhắc tới trường hợp Y Quynh Bdap
Ngay từ đoạn văn thứ hai trong báo cáo, Freedom House đã nêu đích danh Việt Nam: “Thái Lan đã hợp tác với chính quyền China và Việt Nam để bắt giữ và trao trả các thành viên thuộc các nhóm thiểu số.”
Trong khi các báo cáo và bài viết tôi từng đọc trước đây thường chỉ nói các chế độ độc tài sử dụng các biện pháp đàn áp xuyên quốc gia với người bất đồng chính kiến (chẳng hạn như Đảng Cộng sản China theo dõi, hù dọa, sách nhiễu các nhà hoạt động Hong Kong lưu vong ở Vương quốc Anh), năm nay Freedom House đặc biệt nhắm vào việc các chế độ độc tài bắt tay với nhau:
12 tháng 4 năm 2026
Ts. Nguyễn Đình Thắng
Ngày 13 tháng 4, 2026
Gần đây có người hỏi trên trang Facebook Bàn Tròn Tự Do Tôn Giáo Việt Nam ( VNFORB) của BPSOS: Thế nào là tự do tôn giáo? Một câu hỏi chí lý, chính đáng và cần thiết.
Kể cả nhiều chức sắc của các tôn giáo khác nhau, kể cả nhiều nhà đấu tranh nhân quyền quốc tế, và dĩ nhiên tuyệt đại đa số người dân thường hiểu sai hoặc chưa đủ thế nào là tự do tôn giáo.
Một số ngộ nhận
Tự do tôn giáo không xiển dương bất cứ một tôn giáo nào mà là quyền con người: Mọi người có quyền theo một tôn giáo, từ bỏ tôn giáo đang theo, thay đổi tôn giáo hoặc không theo bất kỳ tôn giáo nào. Đã có trường hợp vì hiểu lầm nên khư khư rằng BPSOS đã hỗ trợ họ thì không được giúp các nhóm khác cùng tôn giáo nhưng khác quan điểm. Chúng tôi không cổ suý một tôn giáo nào, hoặc hệ phái tôn giáo nào mà tranh đấu cho quyền tự do tôn giáo hay niềm tin của mọi người.
Ít ai để ý phần “niềm tin” rất quan trọng trong quyền tự do này.
Hình 1 – Trang bìa sách mỏng của SAI do BPSOS phối hợp phiên dịch sang tiếng Việt
11 tháng 4 năm 2026
Hải Di Nguyễn
Một điều tôi nghe khá nhiều trong vài năm gần đây là nỗi thất vọng về các nước dân chủ phương Tây, vô vọng về tình hình Việt Nam, chán chường với thế giới nói chung. Người ở Mỹ than thở về ICE, về chiến tranh, về vấn đề chia rẽ, về chuyện Hoa Kỳ thay đổi hình ảnh trên thế giới… Người ở châu Âu thở than về kinh tế, về cực hữu, về cực tả, về tự do ngôn luận…
Một số người thậm chí còn nói, làm sao có thể tiếp tục lên tiếng vận động cho Việt Nam khi chính các nước dân chủ cũng bỏ mặc tự do nhân quyền, cũng chà đạp lên luật quốc tế?
Làm thế nào để giữ lửa? Giữ hy vọng?
Hy vọng về tình hình thế giới
Sống ở Anh, tôi không phải là người duy nhất lo ngại về khuynh hướng hiện nay ở Anh Quốc, về Online Safety Act, về vấn đề tự do ngôn luận và tự do tôn giáo hay niềm tin (bao gồm quyền bỏ đạo, cải đạo, không theo đạo), và nhiều thứ khác. Đôi khi không thể không nghĩ, cả thế giới dường như đều tệ đi.