Cuộc chiến truyền thông và Facebook

15 tháng 1 năm 2026

Hải Di Nguyễn

Không lâu sau sự ra đời của Facebook, người Việt đã biến Facebook thành diễn đàn chia sẻ thông tin, bàn luận về chính trị, tự do, nhân quyền. Facebook dần dần thay thế blog cho các nhà báo độc lập và người bất đồng chính kiến. Ngay cả hiện nay, khi dân châu Âu—đặc biệt giới trẻ—chẳng mấy khi dùng Facebook, người Việt vẫn hăng hái post.

Với chính quyền Việt Nam, cũng như các chế độ độc tài khác, khống chế toàn bộ bộ máy truyền thông vẫn không đủ, kiểm duyệt sách báo vẫn không đủ—họ phải kiểm soát cả mạng xã hội. Cuộc chiến truyền thông ở Việt Nam bao gồm cả Facebook. 

Trên Facebook, BPSOS và các tổ chức XHDS khác cũng bị đánh phá. Vậy chúng tôi đối phó ra sao?

Đọc tiếp

Y Quynh Bdap được nêu tên tại buổi điều trần của Ủy hội Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế

14 tháng 1 năm 2026

Y Phic H’dok (hàng trước, thứ hai từ phải qua) cùng các nhân chứng khác tại phiên điều trần; hàng sau là các Ủy viên USCIRF.

Ngày 13/1/2026 vừa qua, tại phiên điều trần của Ủy hội Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF) về vi phạm tự do tôn giáo với tín đồ Thiên Chúa giáo ngoài nước Mỹ, Y Phic H’dok, đồng sáng lập tổ chức Người Thượng vì Công lý (Montagnards Stand for Justice, viết tắt MSFJ) đã có mặt để phát biểu về cách nhà nước Việt Nam đàn áp người Thượng theo Thiên Chúa giáo.

Y Phic H’dok cũng nhắc tới Y Quynh Bdap, nhà hoạt động nhân quyền người Thượng bị dẫn độ về Việt Nam ngày 28/11/2025.

Sau đây là bản dịch tiếng Việt bài phát biểu:

Đọc tiếp

Chuyện năm ngoái giờ mới kể

12 tháng 1 năm 2026

Ts. Nguyễn Đình Thắng

Ngày 12 tháng 1, 2026

http://machsongmedia.org

Đúng ngày cuối năm, tòa án Hà Nội xử khiếm diện nhà báo Lê Trung Khoa với bản án 17 năm tù vì “đăng lên mạng xã hội nhiều nội dung bịa đặt, xuyên tạc, phỉ báng chính quyền, nhằm mục đích chống Nhà nước.” Có lẽ nhà nước Việt Nam không biết là họ đang tự vả vào mặt vì một năm trước đó…

Ngày 17 tháng 12 năm 2024, nhà báo Lê Trung Khoa đã được Quốc Hội Đức mời điều trần về đàn áp xuyên quốc gia liên quan vụ bắt cóc Ông Trịnh Xuân Thanh và các đe dọa mà chính Ông Lê Trung Khoa nhận lãnh từ nhà nước Việt Nam. Tôi đã giới thiệu nhà báo Lê Trung Khoa tham gia điều trần.

Chẳng qua, tháng 10 năm ấy, tôi chịu trách nhiệm đưa nhóm trẻ lãnh đạo từ nhiều quốc gia tham gia Hội Nghị Cấp Bộ Trưởng về Tự Do Tôn Giáo hay Niềm Tin do Liên Minh Điều 18 tổ chức tại Berlin. Tại bữa cơm chiều ngày 9 tháng 10 để tạo cơ hội cho nhóm trẻ này tiếp xúc với các giới chức quốc tế, Nghị Sĩ Frank Schwabe, là Ủy Viên vể Tự Do Tôn Giáo hay Niềm Tin của Chính Phủ Đức, và tôi trao đổi về nạn đàn áp xuyên quốc gia mà Việt Nam nổi tiếng với vụ bắt cóc Ông Trịnh Xuân Thanh mà kẻ thủ ác đứng đầu lại là người quyền lực nhất Việt Nam hiện nay.

Ông Schwabe chỉ tay: “Vụ đó xảy ra chỉ cách đây 1 block đường kia kìa. Quốc Hội Đức sắp sửa triệu tập cuộc điều trần về nạn đàn áp xuyên quốc gia.”

Rồi ông ta cho biết đã mời được một số nhân chứng, không có người Việt.

Hình 1 – Nghị Sĩ Frank Schwabe và nhà báo Lê Trung Khoa, ngày 9/10/2024 tại Berlin, Đức (ảnh BPSOS)

Đọc tiếp

Vụ Y Quynh Bdap: “Video nhận tội không phải là bằng chứng để kết tội một ai đó”

10 tháng 1 năm 2026

Ảnh chụp màn hình từ bản tin của VTV về Y Quynh Bdap.

Hải Di Nguyễn 

Thứ Ba tuần sau, ngày 13/1/2026, ông Y Phic H’dok, đồng sáng lập tổ chức Người Thượng vì Công lý (Montagnards Stand for Justice, viết tắt MSFJ) sẽ có mặt tại buổi điều trần của Ủy hội Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế (USCIRF) về các vi phạm tự do tôn giáo với tín đồ Thiên Chúa giáo ở ngoài nước Mỹ. 

Trước đó, ngày 28/11/2025, ông Y Quynh Bdap, đồng sáng lập MSFJ và có quy chế tỵ nạn từ Cao ủy Tỵ nạn LHQ, bị Thái Lan dẫn độ về Việt Nam bất chấp áp lực quốc tế. 

Ngày 29/12 vừa qua, kênh VTV của nhà nước Việt Nam đăng bản tin ông Y Quynh Bdap nhận tội. Ngày 31/12, tổ chức MSFJ đã đưa ra thông cáo báo chí, trong đó tiếp tục khẳng định “MSFJ chưa bao giờ tham gia, hỗ trợ hay khuyến khích bất kỳ hành vi bạo lực hoặc hoạt động vũ trang nào” và “Khi còn được tự do phát biểu mà không bị đe dọa, ông Y Quynh Bdap đã kiên quyết bác bỏ những cáo buộc vô căn cứ của Việt Nam.” 

Sau đây là bài phỏng vấn chúng tôi thực hiện với Luật gia Trương Minh Tam, hiện sống tại Hoa Kỳ. 

Xem thêm: Vụ Y Quynh Bdap: “Video nhận tội không phải là bằng chứng để kết tội một ai đó”

Hải Di Nguyễn: Với tư cách một luật gia, quan tâm đến nhân quyền, theo anh vì sao VTV lại làm một video cho thấy nhà hoạt động người Thượng Y Quynh Bdap thú nhận mình “đã chỉ đạo trong vụ việc tấn công trụ sở công an 2 xã, xã IA Ktur và xã IA Tiêu” ngày 11/6/2023? Video này có gì giống, hoặc khác, những video thú tội trước đây của những người bất đồng chính kiến hoặc các nhà hoạt động nhân quyền? 

Luật gia Trương Minh Tam: Trước trả lời câu hỏi vì sao VTV lại làm một video với nội dung nhà hoạt động người Thượng bản địa Y Quynh Bdap thú tội để đám báo chí Việt Nam rầm rộ phát thì tôi muốn khẳng định điều này trước: Việc làm video ai đó thú tội là hành vi trái pháp luật. Luật tố tụng hình sự Việt Nam và luật tố tụng hình sự của hầu hết các nước trên thế giới hiện nay đều quy định chỉ có các cơ quan tiến hành tố tụng mới được tiến hành các bước điều tra, luận tội và xét xử một người bị nghi ngờ là phạm tội. Ngoài những cơ quan này, không ai được phép kết tội một người khác. Ngoài ra, các cơ quan tiến hành tố tụng cũng không được kết tội một người chỉ dựa trên lời khai nhận tội của người đó.

Còn bây giờ, tôi xin trở lại với câu hỏi mà nhà báo vừa nêu: Vì sao VTV lại làm một video với nội dung nhà hoạt động người Thượng bản địa Y Quynh Bdap thú tội bởi vì báo chí ở Việt Nam không tồn tại bằng quyền tự do thông tin mà nó là một bộ phận cấu thành của chính quyền Việt Nam. Vì vậy, nhiệm vụ duy nhất của nó là phải tuyên truyền định hướng dư luận dưới sự chỉ đạo của chính quyền. Vào năm 2023, chính quyền Việt Nam đã dựng lên một vụ án được gọi là khủng bố và anh Y Quynh Bdap được các cơ quan tiến hành tố tụng dựng lên thành một đối tượng chỉ đạo khủng bố và bị kết án vắng mặt. Sau đó, chính quyền Việt Nam đã cố gắng thuyết phục chính quyền Thái Lan hỗ trợ việc bắt giữ, trục xuất anh ấy để đưa về nước thi hành án thì nhiệm vụ của báo chí là phải làm video anh ấy tự nhận tội để định hướng dư luận thôi. 

Và điều này mới quan trọng, khi sự tuyên truyền trái pháp luật như vậy nhưng vẫn có người tin thì báo chí sẽ còn có cơ hội để làm những video như thế.

Nói về vấn đề video nhận tội của anh Y Quynh Bdap có gì giống hay khác với các video nhận tội của người khác không thì tôi thấy rằng chúng chẳng có gì khác. Video nào cũng là nạn nhận bị gán ghép tự nhận tội, rồi sau đó là phần khen ngợi chính quyền Việt Nam, trong đó có lực lượng công an là tốt, đối xử tử tế. Tôi đã có dịp tiếp xúc trò chuyện với gần như hầu hết những người bất đồng chính kiến, nhà hoạt động ở Việt Nam đã từng có video nhận tội kiểu này thì ai cũng khẳng định, lúc đó không nói như thế thì sẽ bị họ (lực lượng công an điều tra và giam giữ) đánh cho chết. Cũng có một số người trong đó điển hình là hai người tôi xin không nêu tên trong vụ án 14 thanh niên Công Giáo chống nhà nước năm 2011 thì cho biết họ vừa bị đánh thừa sống thiếu chết bởi các viên an ninh điều tra công an tỉnh Nghệ An, vừa bị họ lừa gạt hứa hẹn nếu đọc lời thú tội do họ soạn sẵn thì sẽ được giảm án. Nhưng kết quả sau này thì không có gì khác.

Cũng nói thêm là không chỉ bây giờ anh Y Quynh Bdap mới có video nhận tội trước máy quay của VTV đâu. Vào năm 2018, khi đó anh ấy cũng từng bị bắt bởi lực lượng công an tỉnh Đắk Lắk và lúc đó truyền hình an ninh VTV cũng đã từng làm một video anh ấy nhận tội. Nhận tội để rồi sau đó anh ấy vẫn tiếp tục hoạt động bảo vệ quyền của người bản địa rồi phải chạy sang Thái Lan lánh nạn thì chắc nhà báo và mọi người cũng đủ hiểu liệu sự nhận tội đó là tự nguyện hay là một tình thế không còn sự lựa chọn nào khác khi mạng sống nằm trong tay chính quyền Việt Nam.

HDN: Theo anh, video này sẽ có ảnh hưởng gì không tới quá trình vận động quốc tế cho Y Quynh Bdap? 

TMT: Như đã nói ở trên, ở các quốc gia văn minh ai cũng biết, video nhận tội không phải là bằng chứng để kết tội một ai đó. Hơn thế nữa, trên bình diện quốc tế, anh Y Quynh Bdap được Liên Hiệp Quốc, nhiều tổ chức nhân quyền và nhiều nhà hoạt động cùng các chính khách chính trị coi là một báo cáo viên quan trọng về nhân quyền cho người thiểu số bản địa vùng Tây Nguyên Việt Nam. Vì thế quá trình vận động quốc tế cho anh ấy vẫn sẽ diễn ra bình thường nếu không muốn nói là video này còn khiến người ta coi đây là bằng chứng chứng minh chính quyền Việt Nam vô pháp, thích kết án ai thì tìm mọi cách kể cả những cách trái pháp luật. 

HDN: Theo tổ chức MSFJ đưa tin, ngày 6/1/2025, vợ của Y Quynh Bdap đã quay về Việt Nam? Theo anh, chuyện gì sẽ xảy ra tiếp theo, và điều này sẽ có ảnh hưởng như thế nào? 

TMT: Một số nguồn tin từ người thân của gia đình anh Y Quynh Bdap cho tôi biết, vợ của anh ấy đã được chính quyền Việt Nam tiếp xúc, liên lạc để dụ dỗ cô ấy quay về Việt Nam với những hứa hẹn về việc họ đối xử tốt với anh Y Quynh Bdap ở trong tù. Tại sao họ phải làm vậy? Câu trả lời đơn giản bởi nếu cô ấy ở nước ngoài thì kiểu gì các thông tin của anh Y Quynh Bdap ở trong tù bị hoặc được nhà nước Việt Nam đối xử thực sự thế nào cũng sẽ lọt ra ngoài và chắc chắn cô ấy sẽ là người phải vận động quốc tế lên tiếng mạnh mẽ cho chồng mình. Điều này chính quyền không muốn nên họ phải tìm cách dụ cô ấy về nước. Khi cô ấy ở trong nước, họ có đủ khả năng để thao túng và bịt miệng cô ấy một cách dễ dàng. Như vậy, mặc dù người thân khác của anh Y Quynh Bdap và mọi người trong nước cũng như quốc tế vẫn dành sự quan tâm tới anh ấy nhưng thiếu vắng đi tiếng nói trực tiếp của cô ấy thì nhiều việc cũng gặp không ít khó khăn. Ngoài ra, tôi cũng dự liệu rằng chính quyền Việt Nam còn có thể kích động cô ấy tạo ra những xung đột tình cảm và pháp lý giữa cô ấy và người thân trong việc tiếp tục lên tiếng cho anh Y Quynh Bdap.

Cấm nhập cảnh Hoa Kỳ các thành phần cốt cán của Giáo Hội Phật Giáo “nhà nước”

5 tháng 1 năm 2026

BPSOS, ngày 23 tháng 12, 2025

http://machsongmedia.org

LTS: Do trục trặc kỹ thuật, bài này đã không được gửi ra đúng ngày. Nay chúng tôi phát hành lại.

Năm 1981, tức 6 năm sau khi đất nước thống nhất, chế độ cộng sản dựng ra Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam làm công cụ khống chế cộng đồng Phật Giáo độc lập ở miền Nam; đồng thời, họ xoá sổ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và bắt đi tù hầu hết thành phần lãnh đạo của giáo hội này. Năm 1997, Trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ là Ông Lê Quang Vịnh nêu rõ ý đồ của chế độ: “Chỉ có một tổ chức hợp pháp duy nhất được chính phủ thừa nhận, đó là Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Tất cả mọi cá thể, mọi tổ chức mang danh nghĩa Phật giáo, sinh hoạt bên ngoài Giáo hội Phật giáo Việt Nam, hoặc trái với hiến chương và các quy tắc quy định bởi Giáo hội đó sẽ bị xem là bất hợp pháp, và sẽ dứt khoát bị thanh trừng.” Đọc thêm: https://thuvienhoasen.org/a39894/03-tang-doan-phat-giao-va-xa-hoi-viet-nam-ngay-nay

Làm rõ bản chất của Giáo Hội Phật Giáo “nhà nước”

Do sự vận động của BPSOS và một số tổ chức thân hữu, đầu năm 2024 Ủy Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế (US Commission on International Religious Freedom, USCIRF) thực hiện cuộc nghiên cứu về việc nhà nước Việt Nam sử dụng một số tổ chức tôn giáo và nguỵ tôn giáo vừa làm công cụ đàn áp tôn giáo vừa qua mắt quốc tế. Tháng 9 năm 2024, Uỷ Hội này công bố kết quả nghiên cứu về Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam cùng với 5 tổ chức bị chế độ điều khiển: Chi Phái Cao Đài 1997, Ban Trị Sự Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hoà Hảo, Hội Thánh Tin Lành Việt Nam – Miền Nam, và Hội Thánh Tin Lành Việt Nam – Miền Bắc. Xem: https://dvov.org/wp-content/uploads/2025/03/TON-GIAO-DUOI-SU-KIEM-SOAT-CUA-NHA-NUOC-VA-TU-DO-TON-GIAO-O-VIET-NAM-v.5.pdf

Hình 1 – Một số nhân vật thuộc Giáo Hội Phật Giáo nhà nước

Đọc tiếp